1999年初，我国迄今为止第一部关于一个村落的谜语集《青林寺谜语选》，由大众文艺出版社出版，至此其出版了五部青林寺民间文学专著。2006年青林寺谜语被列入首批国家级非物质文化遗产名录。可以说青林寺谜语终于让世人目睹了庐山真面目，笔者在青林寺民间文化中浸淫了二十几个春秋，禁不住谈点认识。

　　在青林寺村，天地万物、世间万象都可以入谜，在谜语中尽情宣泄自己的情感。表面上看，很多谜语的谜面和谜底只是简单地说明某一事物，却是村民们利用了谜语“言在此，意在彼”，表达了个人朴素而又真实的感受。

　　也许是“不平则鸣”，情绪宣泄功能发挥最为突出的是反映政治黑暗的谜语。过去，封建统治下的民众没有说话的机会和权利，而官衙豪门却腐败黑暗，民众无以为托，便将自己心中的不平之声寄寓于谜语：

　　黑船装白米，

　　送到衙门里。

　　衙门八字开，

　　空船转回来。

　　（嗑瓜子）

　　为官不清，

　　审事不明，

　　关起原被二告，

　　牵哒左右百姓。

　　（眼罩子）

　　四只脚朝天，

　　四只脚朝地，

　　身落衙门虎口，

　　不知魂魄在哪里。

　　（老虎咬猪）

　　这些谜语，表面看来，谜底都是常态生活中的小事，但品谜面，字字句句都表达了对官府以权谋私、贪得无厌、昏庸腐败的斥责，表达了民众对官府不廉不正的强烈不满。通过谜语，可以充分感受民众的愤怒和无奈。

　　民众爱憎分明，有相互的是非观。不论历史上的英雄圣贤，还是生活中的奸佞小人，他们都会在谜语中毫不隐讳地表达赞美或痛恨之情。

　　孔明借东风，

　　周瑜用火攻，

　　鲁肃哈哈笑，

　　曹操怒气冲。

　　（抽土烟）

　　十万兵马气势雄，

　　周瑜设计用火攻，

　　若要杀得兵马退，

　　除非诸葛借东风。

　　（熏蚊子）

　　以上两则谜语说的是抽土烟、烟熏蚊子，实际上表达了民众对名相诸葛亮的敬仰之情。两则谜语讲的都是诸葛亮用计火烧赤壁的故事，用谜语这一喜闻乐见的形式将历史娓娓道来，巧妙的融于生活之中。

　　同样，对于历史上的奸臣贼子，民众也毫不留情

　　地给予痛斥：

　　头顶张士贵，

　　脚踩潘仁美，

　　手中拿的是秦桧。

　　（网针）

　　因为这些都是历史上臭名昭著的大奸臣，村民们就利用了“奸”、“尖”的谐音，畅快淋漓地痛骂了这些奸佞小人。同时，村民们也通过生动贴切地谜语，表达出喜恶之情。

　　看来很有分寸，

　　浑身带有斯文，

　　从来不讲自己，

　　专门衡量别人。

　　（尺子）

　　说鸟不是鸟，

　　躲在树上叫，

　　自吹化儿都懂，

　　其实都不知道。

　　（知了）

　　如此直白地表现出对那些装腔作势、不懂装懂的人的鄙夷。

　　再如：

　　骂它的爹，

　　骂它的娘，

　　尾巴倒比身子长，

　　做人莫学它，

　　又贪钱来又贪粮。

　　（老鼠）

　　对那些贪得无厌的硕鼠之辈，表达了强烈的憎恶之情。

　　在青林寺村，那一则则鲜活的谜语仿佛是一面多棱镜，折射出村民们内心深处复杂多样的真切感受。他们通过谜语，借物抒怀，宣泄情感。创作者根据自己对生活的真实体验，将自己的情绪和声音熔铸在大众谜语之中，这种毫无矫饰的真挚情感极易引起民众的共鸣，而广为传讲。通过这种方式，倾诉民情、民声，释放心中的酸甜苦辣，是一大景观，耐人寻味。

　　注：“衙”，音谐“牙”；“化儿”即“什么”。